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    地叟这话显然也算是问到了关键，因此就听得禅净方丈想了一想，沉吟片刻，合掌念声，缓声道：“若是那物真是殇鼓的话，小僧以为.......”

    只见他微微犹豫，像是在权衡天理人心，方才低声道：“说不定我等或许能有所利用，只是........此法或许有伤天和.......”

    地叟一听这话反倒是有些不太在意地道：“天和？什么天和？禅净方丈，你别忘了，咱们可是在天外天之地，此处尽是坟冢之地，禅净方丈可莫言虚文。”

    谁知禅净方丈竟然再念一声“阿弥陀佛”，双目闭合，目中愧色未消。

    反倒是颍川先生想了想道：“老朽曾经听说，这殇鼓乃是冤魂之鼓，莫不成，禅师所言，是要我们造出更多冤魂出来？”

    “如此一来，若能敲动这鼓，自然说不定就能为我等所用了？”

    “阿弥陀佛......善哉善哉！”

    禅净方丈未曾否认，神色沉重，已是无声默认。

    “造出更多冤魂出来？”这一下子就连地叟都有些心下暗自揣度起来。

    他想了想道：“若是暗魔、妙广之辈，造出更多冤魂或许还颇为方便，可我们.......”显然连他都一时间有些觉得极为棘手。

    而颍川先生则问道：“能不能用什么诡代之法？”

    其实颍川先生所说的诡代之法其实也不新鲜，就是用某些东西代替本体，譬如替劫之木，或者道家用的扎草人等，就是最为低俗的用法。

    至于像他们大能之辈，甚至譬如颍川先生的儒家，可以直接临空摹书，那每一个字都能代替本体向天而祷。

    至于佛家、道家，种种之法就更不鲜见。

    谁知禅净方丈睁开眼来，摇了摇头道：“若是一般之人，此法或许可行，但面对大能........”他话未尽言，但显然众人都明白过来。
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